موقع العالم الفلكي دكتور بشار السيد علي

 

 

 

 

الحب والابراج

http://www.4shared.com/file/O7w1LFvR/__online.html

 

توافق الابراج الغريبة

http://www.4shared.com/file/N9l7M4M7/___online.html

 

خصائص الابراج

http://www.4shared.com/file/q_CQXSs-/__online.html

 

 طرائف الأبراج

http://www.4shared.com/file/K9y4SpgT/__online.html

 

معلومات عن الأبراج  الصينية

http://www.4shared.com/file/DHTMUWH9/___01.html

 

 

 

 

مقابلة الدكتور بشار في قناة LBC  برنامج احمر بالخط العريض

هذه رابط التنزيل

 

 

http://www.4shared.com/file/-HWsCHWl/LBC.html

 

 

 

هو العلم الذي يهتم بدراسة الكون المحيط بنا ، كما أنه يهتم بدراسة الأرض كواحدة من الكواكب ، غير أنه لا يختص بدراسة الطقس حيث أنها مهمة علم الأرصاد الجوية ، ولكنه يدرس طبقات الغلاف الجوي لفهم الحياة على الأرض ومقارنتها بالكواكب الأخرى . كما أنه يقوم بدراسة الأجرام السماوية والنجوم والمجرات ومادة ما بين النجوم وذلك من حيث تركيبها وحركتها وأبعادها وكل ما يهمنا من معلومات (إذن فهو علم دراسة المادة في الكون) .

إن من أشرف العلوم منزلة وأحسنها حلية وأعقلها بالقلب وألمعها بالنفوس وأشدها تجديدا للفكر والنظر وتزكية للفهم ورياضة للعقل بعد العلم بما لا يسع الإنسان جهله من شرائع الدين وسنته (علم صناعة النجوم) (البتاني ولد سنة 235 هجرية) .

الفلك في الحضارات المختلفة

يعتبر علم الفلك من أقدم العلوم التي عرفها الإنسان ، ففي عدم وجود التلوث الناتج عن الإضاءة الصناعية ، كان الليل مظلما لا يضيئه إلا القمر وتلألؤ النجوم ، وكان الإنسان يحدد طريقه في الليل عن طريق النجوم . والتاريخ ذكر أن قدماء المصريين كانوا على دراية كبيرة بالفلك ، وقد استخدموه في بناء المعابد والأهرامات وقياس طول العام الذي بواسطته يتم تحديد فيضان النيل . أما حضارات بابل وآشور فإنها كانت غنية بمعلوماتها الفلكية حيث سجلوا خسوف القمر وقاسوا دورته وعرفوا حركته الظاهرية وعبدوا الكواكب السبعة .... وحيث أن الكواكب تظهر للمشاهد متحركة بين النجوم لذا أطلق عليها الأقدمون (النجوم السيارة) وأطلقوا على النجوم أيضا (النجوم الثوابت) ليفرقوا بينها وبين الكواكب . كما أن حضارات الصين والهند والعرب قبل الإسلام سجل لهم التاريخ أعمالا فلكية متعددة . أما الحضارة اليونانية تميزت بالطابع الفلسفي حيث وضعت بعض الأفكار عن دوران الأجسام في السماء وهل الشمس مركز الكون أم الأرض ؟ وغيره من أن الكون أكبر من العالم المعروف بمرات كثيرة وأن النجوم والشمس يقعان في وسط السماء .

وعندما جاء الإسلام حصل تطورا هائلا في فترة ازدهار الدولة الإسلامية وذلك لارتباط الفلك بالدين من حيث العبادات لحساب مواقيت الصلاة وتحديد أوائل الشهور العربية أو لفهم بعض الآيات الكونية حيث حث الله المؤمنين في مواضع شتى للنظر إلى السماء والتفكر في آياتها ، قال تعالى : ( إن في خلق السموات والأرض واختلاف الليل والنهار لآيات لأولي الألباب ............) .

يوجد رابط حول القرآن وعلم الفلك لتصفحه ومتابعته اضغط هـنا كما أننا قمنا بعمل رابط لكل موضوع فلكي على حده .

كما قام المسلمون بترجمة الكتب وتنقيحها وتصحيحها ، ووضعوا ذلك في كتب تضمنت جداول ومعلومات أسموها (الأزياج) ، ووضعوا الكثير من الأسس والقواعد الفلكية المهمة ، بل برهنوا على دوران الأرض والكواكب حول الشمس ، وقد بذلوا جهدا كبيرا في وضع قواعد لضبط مواقيت الصلاة ، كما استنتجوا طرقا لحساب بداية الشهور العربية وضبط التقويم الهجري ، كما أجروا التجارب العلمية لحساب خطوط الطول والعرض لشتى المدن الإسلامية وغير ذلك الكثير .

ويكفي المسلم فخرا شهادة المستشرقيبن ، حيث يقول (جورج سارتن) في كتابه (المدخل لتاريخ العلوم) : إن البحوث التي قام بها العرب والمسلمين في حقل الفلك كانت مفيدة للغاية ، إذ أنها هي بالحقيقة التي مهدت الطريق للنهضة الفلكية الكبرى التي ازدهرت في عهد (كبلر) و(كوبرنيك) ، ويقول (شكات) في كتابه (تاريخ الرياضيات) : كانت قياسات علماء العرب والمسلمين في الفلك إلى حدّ كبير أصح من قياسات اليونان .

وكوننا متأثرون لغويّا وحضاريّا بما لدى الغرب من تقدم علمي ، حيث أدخلنا بعض الألفاظ الأجنبية في لغتنا ، وهو نفس الحال والإحساس الذي كان يتملك الغرب في العصور الوسطى نحو المسلمين ، حيث اهتموا باللغة العربية وأدخلوا بعض المسميات العربية في ترجماتهم .

وفي الحضارة الحديثة استطاع الإنسان أن يطور طرق الرصد حتى أصبحت لديه القدرة على رصد المجرات والتعرف عليها ، فقد تم النجاح في التعمق في دراسة الكون للتعرف على ما فيه حتى استطاع ارتياد الفضاء ، وجعل المركبات الفضائية تتجول في الفضاء بين كواكب المجموعة الشمسية .

اول تعريف في علم الفلك

 

 

مرحبا بكم في زرايه الفلك وفيزياء اول تعريف يجي ان تعرفها هي ما هو الكوكب والنجم؟ وما الفرق بينهما ؟

 

الكوكب أو الكوكب السّيّار هو جرم سماوي تنطبق عليه الشروط التالية:
أن يدور بمدار حول الشمس أو النجم الرئيسي في مجموعته دون أن يكون ساتلا.
أن يدور حول نفسه، ولا يولد الطاقة من خلال الإندماج النووي. كما أنّ شكله أقرب ما يكون للكرة.
أن تكون له جاذبيّة قويّة تجعله يسيطر على الأجرام المجاورة له.
يوجد في مجموعتنا الشمسية 8 كواكب وهي حسب قربها من الشمس:
عطارد
الزهرة
الارض
المريخ
المشتري
زحل
أورانس
نبتون
وفي صورة استيفاء الشّرطين الأوّل و الثّاني دون الثّالث فإنّ الجرم يدعى بالسيّار القميء أو الكوكب القزم، مثال ذلك:
بلوتو أو بلوطن أو أفلوطن الّذي وقع حذف صفة كوكب سيّار منه.
سدنة Sedna
قيرس Ceres الّذي كان كبير الكويكبات.
إريس Eris
أمّا في صورة استيفاء الشّرط الأوّل وحده فيتعلّق الأمر بـكويكب ما لم يكن مذنّبا. وقد تم إكتشاف حوالي 200 من الكواكب خارج مجموعتنا الشمسية تنتمي لنجوم أخرى.
== أكتشاف كوكب جديد == سعيد زهرة اليكم
قال علماء الفلك في الولايات المتحدة إنهم أكتشفوا كوكبا جديدا يبعد 41 سنة ضوئية عن كوكب الارض.
ويفيد العلماء إن هذا الكوكب الذي يدور في فلك نجم كانكري 55 هو الخامس الذي يتم أكتشافه، مما يجعل من كانكري 55النظام الشمسي الوحيد المعروف خارج النظام الذي نعيش فيه والذي يدور في فلكه هذا العدد من الكواكب.
وقد أكتشف علماء الفلك أكثر من 250 كوكبا حتى الآن خارج النظام الشمسي ولكن الفريق الذي أكتشف الكوكب الأخير هو الذي حقق أعلى رقم من الاكتشافات.
والكوكب الجديد هو كوكب غازي يفوق وزنه وزن الأرض بـ45 مرة، ويقع داخل مجموعة نجوم السرطان الثابتة.
ويعتقد العلماء بأن الكوكب الجديد الذي يتمتع سطحه بحرارة معتدلة والذي يملك قمرا او اقمارا صخرية قد يحتوي نظريا على المياه.
ويشير العلماء إلى ان الكوكب الجديد يملك أوجه شبه كثيرة مع الارض فهو يدور في مجال نجم عمره ووزنه بنفس عمر ووزن الشمس وان النظام الذي يدور فيه هذا النجم لديه كوكبه الغازي الشبيه بالمشتري (جوبيتر) وهو النجم الخامس في النظام الشمسي كما ان موقعه في المجموعة شبيه لموقع جوبيتر في مجموعتنا الشمسية.
وما لم يتم اكتشافه حتى الآن هو كوكب صخري شبيه بالارض او بكوكب الزهرة (فينوس)، الا ان البروفسور جيف مارسي من جامعة بيركلي في كاليفورنيا يقول ان هذا الامر قد يكون مسألة وقت وتكنولوجيا ليس الا.
ويضيف مارسي ان هناك لغزا لا يزال دون حل فيما يتعلق بما قد تحتويه المسافة بين الكوكب الرابع في مجموعة كانكري 55 والنجم الجديد الخامس الذي تمّ اكتشافه، مشيرا إلى ان التكنولوجيا المتوفرة لا تسمح الا برصد كواكب كبيرة مثل جوبيتر وزحل (ساتورن)، ولم يتم حتى الآن اكتشاف كواكب كهذه.
ويخلص العالم إلى القول بأنه في حال وجود كواكب ضمن هذه المسافة، فسوف تكون اصغر حجما من ساتورن وفينوس اي بحجم الارض.
وفي الواقع، يضيف مارسي، "يصعب التخيّل بأنّه لا يوجد شيء ضمن المسافة الكبيرة التي تفصل الكوكبين، ومن الممكن ان يكون هناك كواكب صخرية صغيرة من الزهرة والارض.
يذكر انه من غير الممكن رؤية هذه الكواكب لذلك يلجأ العلماء إلى استعمال ذبذبات النجم لمعرفة فيما إذا كانت هناك كواكب تدور في فلكه.
الا أنّه بالامكان رؤية كانكري 55 بسهولة بواسطة منظار فضائي بسيط ولكن في وقت معيّن من العام وخلال جوّ صحو.

ثاني اهم تعاريف في علم الفلك !!

 

من المشرفه :انوار اغباريه

نجوم في المعنى الشائع كل جسم سماوي غير القمر يرى في السماء أثناء الليل، و يشمل ذلك أيضا (النجوم الجوالة)، أي الكواكب (التي لا تشع بذاتها)؛ أما في الفلك فيدل النجم على كرة غازية مضيئة وذات درجة حرارة عالية. وتسمى النجوم أيضا في المعنى الفلكي بالنجوم الثوابت، لأنه افترض في القدم أنها كواكب ثابتة في السماء على النقيض من "النجوم الجوالة".
والشمس تعتبر نجما كذلك، والنجوم مختلفة الأحجام والكتل، ففي الكون توجد نجوم أصغر من الشمس وأخرى أكبر بكثير، وما شمسنا إلا نجم من بين البلايين من النجوم في المجرة والكون بكامله

 

مراحل ولادة وفناء النجوم
إن النجوم تمر بمراحل قبل أن تضمحل أو تنفجر. ونعلم بأن نحو 70% من الغلاف الغازي للشمس مكون من غاز الهيدروجين و30% من غاز الهليوم، أما في باطن الشمس فالعكس ملحوظ حيث نجد إن النسب معكوسة. وقد أفترض العلماء أن الهيدروجين بالباطن يتعرض لضغط عال جدا يسبب أنفصال الإلكترونات عن النواة مما يجعل الهيدروجين مكونا من نواة فقط، وتتحول نواة الهيدروجين إلى نواة هليوم بما يسمى بالإندماج النووي (nuclear fusion)، وتنقل الطاقة الفائضة والناتجة عن التحويل (الإندماج النووي)، إلى السطح بطريقتين إحداهما تدوم ملايين من السنوات والأخرى أسرع منها، وإن الطاقة الناتجة عن التحويل هي مورد الطاقة الشمسية من الإضاءة والحرارة، وتواصل الشمس في أستهلاك الهيدروجين إلى أن يستنفد المخزون علما بأن باطن الشمس يعتمد على مخزون السطح في عملية التحويل (الإندماج النووي)، فبانعدام المخزون تبدأ الشمس بالتمدد خاضعة تحت سيطرة جاذبيتها وتكبر حتى تحرق عطاردوالزهرةوالأرض حتى تصل المريخ ثم تصبح بيضاء ويتدرج ضوئها إلى أن تخمد وتضمحل إلى الأبد، هذه هي مراحل ولادة وفناء النجوم (حسب قول علماء الفلك)، ولكن كل نجم أصغر أو بمثل الشمس في حجمه له نفس التطورات إلا أن النجوم الكبيرة أو العظيمة الحجوم تنفجر بما يسمى مستعر أعظم (supernova)، وتختلف نواتج الإنفجار فربما يبقى النجم وربما تتشكل فجوة سوداء (ثقب أسود)، أو يتشكل نجم آخر جديد (قزم أبيض).

 

تحديد العمر بواسطة الدوران

سرعة دوران النجم تحدد عمره. لقد عثر علماء الفلك على أمكانية جديدة لتحديد عمر النجوم عن طريق مراقبة سرعة دورانها حول نفسها. وتتناقص هذه السرعة أثناء حياة النجم بصورة مميزة، وذلك عندما يفقد بعضا من كتلته بواسطة الإشعاع الذي يبثه في الفضاء، و بالتالي يمكن ربطها بعمر و لون النجم. بما أن هذه العملية لا تقتضي على النقيض من أخريات ملاحظة بعد النجم الذي لا يمكن تحديده بدقة، ويستطيع الباحثون تقدير عمر النجم بخطأ لا يتجاوز قدره ١٥%. ويناسب هذا القياس بصورة خاصة النجوم المفردة التي لا تظهر في عناقيد نجمية.

 

النجم في المصحف الشريف
النجم أو النجوم ورد ذكرها في القرآن الكريم (كتاب المسلمين المقدس)، في(13) موضع, أربع مرات بصيغة المفرد (نجم)، وتسع مرات بصيغة الجمع (النجوم) وهي كالتالي:
مرتين في سورة النحل في الآية رقم (12)، والآية رقم (16).
مرة واحدة في سورة الأنعام في الاية رقم (97).
في سورة الأعراف في الآية رقم (54).
في سورة الحج في الآية رقم (18).
في سورة الصافات الآية رقم (88).
في سورة الطور في الآية رقم (49).
في سورة النجم في الآية رقم (1).
في سورة الرحمن الآية رقم(6).
في سورة الواقعة في الآية رقم(75).
في سورة المرسلات في الآية رقم (8).
في سورة التكوير في الآية رقم (2).
في سورة الطارق في الآية رقم (3).

التعريف بمؤلف الكتاب: الشيخ أحمد بن علي البوني

أحمد بن علي البوني هو الشيخ شرف الدين أو شهاب الدين أحمد بن علي بن يوسف البوني القرشي المالكي.ولد في مدينة بونة (عنابة) بالجزائر سنة 520هـ تقريباً.توفي سنة 622 هجري

طلبه للعلم ورحلاته: قرأ القرآن الكريم بالقراءات في مدينة تونس, وتفقه على مذهب الإمام مالك رضي الله عنه, وتفنن في عدة علوم, وأخذ عن جماعة منهم: ابن حرز الله, وابن رزق الله, وابن عوانة, ورحل إلى الأندلس ولقي هناك أبا القاسم السهيلي, وابن بشكوال, والفقيه أحمد بن جعفر الخزرجي السبتي. وقدم إلى الإسكندرية ولقي الحافظ أبي طاهر السلفي, وأبي الطاهر إسماعيل بن عوف الزهري المالكي, وأقام بالقاهرة زمن الخليفة العاضد. ثم خرج من القاهرة إلى مكة لأداء فريضة الحج, ثم رحل إلى بيت المقدس, ومنها توجه إلى دمشق والتقى بالحافظ أبي القاسم ابن عساكر. ثم دخل واسط وبغداد ولقي الحافظ أبا الفرج ابن الجوزي, ورجع إلى بيت القدس, ومنها إلى مكة وأدى فريضة الحج مرة أخرى وعاد إلى مصر. وقيل له: كيف كان سفرك هذا؟, فال: خير سفر بدأناه ببيت الله وختمناه به يريد الحج. ثم عاد إلى تونس مرة أخرى وأقام بها يعلم الصبيان ويؤم الناس باحد المساجد هناك, ثم ترك التعليم وأقبل على الوعظ.

مؤلفاته

صنف الشهاب البوني ما يقرب من 40 كتابا, منها:
كتاب في الوعظ, يتداوله الناس في أفريقية كما يتداولون كتب ابن الجوزي في المشرق.
شرح أسماء الله الحسنى في مجلدين كبيرين, قال المقريزي: ضمنه فوائد حسنة.
شمس المعارف الكبرى في علم الحرف. قال المقريزي: عزيز الوجود يتنافس الناس فيه ويبلون الأموال الجزيلة.
كتاب اللمعة النورانية.
كتاب الأنماط.
وبقية أسماء مؤلفات البوني مذكورة في (هدية العارفين) و(كشف الظنون), وذكر النبهاني في (جامع كرامات الأولياء) أن أبا العباس المرسي أخذ عن الشيخ البوني,

حواره مع ابن عساكر:

وقال له الحافظ ابن عساكر مرة في دمشق: إن الناس يذكرون أن هذه الدولة الفاطمية قرب زوالها؟ فقال البوني: وكذلك الدولة العباسية أيضا, ولكن الدولة الفاطمية آن زوالها وحان, والدولة العباسية قرب وكاد, وليس بين الدولتين إلا قريبا من تسعين سنة. فقال ابن عساكر: فمن يكون بعدهم؟ فقال البوني: قوم لا يعبأ الله بهم وإن أحسنوا, هم كالنمر مع البقر, أو كالذئب مع الغنم, يؤيد الله بهم هذا الدين ويعمر بهم الشام والحجاز واليمن والجزيرة, هم الذين وقعت فيهم الإشارة من صاحب الشريعة حيث قال: ((إن الله ليؤيد هذا الدين بالرجل الفاجر)), فما رأيت أكثر منهم عملا تظاهرا بفجو إذا ظهروا.
فقال ابن عساكر: فبلادك أنت؟ فقال البوني: يظهر فيما بعد هؤلاء الذين بها قوم سوء ثم قوم سوء ثم قوم سوء. قال ابن عساكر: فما وراء ذلك؟ قال: كذلك حتى ينزل عيسى بن مريم عليه السلام.

حواره مع الحافظ السلفي:

قال له السلفي يوما: إن أهل بلدنا - يعني الإسكندرية- يذكرون عنك أن عندك شيئا من علم الغيب!! فقال البوني: قال الله : ((قل لا يعلم من في السموات والأرض الغيب إلا الله)). فقال السلفي: صدق الله, وأنت تكلمت بالحق, فما هذا الذي يقوله الناس؟! فقال البوني: تصحيف وتحريف, وإنما أعلم علم الشاهد لا علم الغيب. فقال السلفي: وما علم الشاهد؟ فقال البوني: ما أظهره الله لي ولأمثالي ممن كان قبلي وفي زماني.


لمن يريد المعرفة الروحانية بأمر الله اليكم اهم كتب العلوم الروحانية

كتاب شمس المعارف الكبرى و لطائف العوارف





تقديم الكتاب هو :
شمس المعارف الكبرى، ولطائف العوارف,
(يختصر أحيانا: شمس المعارف ولطائف العوارف) في أربعة أجزاء ومجلد واحد من ما يقرب من ستمائة صفحة تأليف : أحمد بن علي البوني، المتوفى سنة 622 هجرية. ونص المكتوب تحت عنوانه هو : قال في كشف الظنون :" والمقصود من هذا الكتاب أن يعلم بذلك شرف أسماء الله تعالى وما أودع في بحرها من أنواع الجواهر الحكميات، وكيف التصريف بالأسماء والدعوات وما تابعها من حروف السور والآيات ليتصل بها إلى الحضرة الربانية من غير تعب، ويتصل بها إلى رغائب الدنيا بلا نصب.
أما عن محتوى هذا الكتاب فهو مزيج عجيب من المعلومات المفهومة والغير المفهومة . فهو يتحدث عن الحروف والأسماء وأسرارها وحكمها، الأوقات سعيدها ونحسها، والكواكب والأبراج، النجوم، الأقاليم، الدعوات واسرار الفاتحة والاسم الأعظم، خواص أوائل السور. ويتكلم عن الإختراعات الرحموتية، العزيمة الجلجلوتية، القمقمة، الدعوات المستجابة، الأذكار، قضاء الحوائج الرياضات الروحانية، البدايات والنهايات، وأسماء الله الحسنى وأوقاتها النافعات. وفيه اللطائف التسعة في تأليف القلوب والمحبة وذكر خاتم النبي سليمان، خواص آية الكرسي، فوائد لمقابلة الملوك والحكام والوزراء والقضاة وأرباب المناصب، خواص الأوقاف والطلسمات النافعات، فائدة للزيادة في الرزق ، وإذا أردت أن تحفظ كل ما تسمع ولا تنساه، عقد اللسان، حفظ المال من السارق، وإذا أردت أن ترمي بالقوس ولا تخطئ في رميك، وإذا أردت أن يحبك كل إنسان، والأوراد، والكثير الكثير من هذا القبيل. وبالكتاب جداول غريبة وأسماء عجيبة ومعلومات مبهمة، وهو في طبعة تجارية رديئة بدون فواصل ولا نقط بين الجمل، وفيه وصفات خطيرة، وشعوذة كثيرة. والشيخ البوني هذا معروف عند المهتمين بالروحانيات والسحر والرمل وما شابه، وله مؤلفات في هذا الميدان كان البعض يبحثون عنها في المكتبات ويقضون الأوقات الغالية في محاولة فك رموزها لتسخير الجن، وبعضهم كان يتعاطى لهذا لشفاء المصابين بالمس


لفصل الأول في الحروف المعجمة وما فيها من الأسرار والإضمارات


صورة من المخطوطة الأصلية لكتاب شمس المعارف, نرى مربعا سحريا من النوع 4×4 و اليكم صورة طبعة حديثة لنفس المخطوطة الاصلية. لاحظ استعمال العرب للأرقام العربية (الهندية)





فصل في ذكر الحروف المعجمة إذ هي أصول الكلام وأساسه وبها يرتفع بناؤه: واعلم أن للأعداد أسرارا كما للحروف آثارا وأن العالم العلوي يمد العالم السفلي فعالم العرش يمد عالم الكرسي وعالم الكرسي يمد فلك زحل وفلك زحل يمد فلك المشترى وفلك المشترى يمد فلك المريخ وفلك المريخ يمد فلك الشمس وفلك الشمس يمد فلك الزهرة وفلك الزهرة يمد فلك عطارد وفلك عطارد يمد فلك القمر وفلك القمر إلى اخر الافلاك والنجوم والطقوس - وهي صفحات طويلة ثم ذ كر استعمالات الحروف من أسماء النجوم مثل [وأما] تصريف فلك الزهرة فله حرف الزاي وله من الأوفاق المسبع وأما تصريف فلك عطارد فله من العدد ثمانية وهو حرف الحاء وله من الأوفاق المثمن [وأما] تصريف فلك القمر فله من العدد تسعة وهو حرف الطاء وله من الأوفاق المتسع وزحل له المثلث المشهور بين العلماء].

فصل الأبواب الثلاثة
يشمل هذا الفصل على شرح الأبواب الثلاثة وهي الكبرى والصغرى والمتصل: إعلم أن الهياكل والتيجان والحراب والأعمدة والسيوف والمنابر والمزاريق والأحراض والكلاليب والكراسي وهي من باب الكبير لولد هب بن الجان مرزبان شاهنشاه أبي الجن فهم للملوك والأمراء والهرامسة والفراعنة والقساوسة والشعابذة واعلم أن كتاب عصى موسى والحراسة والألوية والنبوذ وهي من باب الصغير لولد فهصد بن الجان مرزبان شاهنشاه أبي الحارث السيارة والعفاريت والبثارة والطوعة والغطارفة * واعلم أن كتاب الإكليل والسحر ولوح الذهب وكتاب الكرسي وكرسي سليمان بن داود والقبة هي من باب المتصل لولد حفطش بن الحارث بن مرزبان شاهنشاه أبي الجن الخدام والكرسي والوساوسة والأخاطفة والأفاطرة والمستمعة ومعرفة كتاب المناخاة بكلام الطاهنشاه أبي الجن وهو من باب الكبير المتصل المقرون فاعرفه وهو على أحد وجهين من درجة في زمام واحد ثم كسر آخرها على أولها درجة بعد درجة مصوبة ومقلوبة وابتدئ الاسم الأول من الصدر ومن المؤخر مثل ذلك واحدا بعد واحد إلى آخر البابين اسم فاسم فإذا تقدم المتصل فخذ بما بعده من الكبير ثم تبعد الباب فاعلم ذلك./هـ....[ ص 366].

[فصل] في شرح الأسماء الحسنى بعد كل نمط أقول وبالله التوفيق : إعلم أن اسمه تعالى الله هو اسم الله الأعظم وهو من الأذكار المفردة العظيمة فمن ذكره 66 مرة بعد صلاة ركعتين في جوف الليل بعد صوم ورياضة طويلة فإنه ينزل عله سيد الرحانيين الملك كهيال عليه السلام وهو من الملائكة التي تجاه العرش وهو حاكم على 66 صفا من الملائك وفي خلوته فإن الخادم يحضر ويخر ساجدا لله تعالى ويقول في سجوده أسماء عظيمة سريعة الإجابة.... فيقول الله تعالى انزلوا إليه واقضوا حاجته فإنه دعا باسمي الأعظم فينزل ومن معه إلى الذاكر ويقول له أيها العبد الصالح اذكر الله تعالى فيذكر فيرى الأنوار تخرج من فيه ويحصل له خشية وسكينة......../هــ....[ ـص 270]. وهذه النسخة طبعت في عام 1318 هجريا في مطبعة بكفر الطماعين بالازهر الشريف على نفقة المرحوم الشيخ الحسينى نقلا عن المخطوطة الاصلية لكواكب السيارة.

فصول الكتاب

يتوزع الكتاب إلى اربعين فصلا ومنها:
الفصل الأول : في الحروف المعجمة وما يترتب فيها من الاسرار والإضمارات.
الفصل الثاني : في الكسر والبسط وترتيب الأعمال في الاوقات والساعات.
الفصل الثالث : في احكام منازل القمر الثمانية والعشرين الفلكيات.
الفصل الرابع : في احكام البروج الاثنى عشر ومالها من الإشارات والارتباطات.
الفصل الخامس : في اسرار البسملة ومالها من الخواص والبركات الخفيات.
الفصل السادس : في الخلوة وأرباب الاعتكاف الموصلة للعلويات.
الفصل السابع : في الأسماء التي كان النبي عيسى عليه السلام يحيي بها الاموات.
الفصل الثامن : في التواقيف الأربعة ومالها من الفصول والدئرات.
الفصل التاسع : في خواص أوائل القران والايات والبينات.
الفصل العاشر : في أسرار الفاتحة ودعواتها وخواصها المشهورات.
الفصل الحادي عشر : في الاختراعات والأنوار الرحموتيات، * الفصل الثاني عشر : في اسم الله الاعظم وما له من التصريفات الخفيات.
الفصل الثالث عشر : في سواقط الفاتحة ومالها من الاوفاق والدعوات
الفصل الرابع عشر : في الرياضات والاذكار والادعية المستجابات المسخرات.
الفصل الخامس عشر : في الشروط اللازمة لبعض دون بعض في البدايات إلى شموس النهايات.
الفصل السادس عشر : في أسماء الله الحسنى وأوفاقها النافعات المجريات.
الفصل السابع عشر : في خواص كـهـيـعـص وحروفها الربانيات الأقدسيات.
الفصل الثامن عشر : في خواص اية الكرسي وما فيها من البركات الخفيات.
الفصل التاسع عشر : في خواص بعض الأوفاق والطلسمات النافعه.
الفصل العشـرون : في سورة يس ومالها من الدعوات المستجابات.

هذه قائمه لبعض كتب السحر



شمس المعارف الكبرى

منبع أصول الحكمة

السحر في حكم الشرع والقانون

الكبريت الأحمر والسر الأفخر والدر الجوهر

سحر الأنوار وجامع الاسرار

المندل والخاتم السليماني والعلم الروحاني للإمام الغزالي

سحر الكهان في حضور الجان

فتح الرحمن فيما يحتاج اليه كل انسان

ابي معشر الفلكي في طوالع الرجال والنساء

البيان في علم الكوتشينة والفنجان

السحر الأحمر

اغاثة المظلوم في كشف اسرار العلوم

كتاب الدر النظيم في خواص القرآن الكريم

النور الرباني في العلم الروحاني

الجواهر اللماعة

اللؤلؤ والمرجان

الزايرجة الهندسية في كشف الأسرار الخفية

خزينة الأسرار جليلة الأزكار كما كتبت على الكتاب

حبيت اسرد لك الكتب التي منعت من البيع والتداول لما تحمله من سحر وشعوذه

اليوم نذكر بين أياديكم الكريمة العهود السبعة السليمانية التي أخذها نبي الله سليمان بن دواد عليهم السلام من اللعينة ام الصبيان
حيث ان ام الصبيان امراءة من الجن لها اسماء عديدة تاتي البشر تؤذي الصغير والكبير ولاترحم الضعيف والمسكين ولاتؤمن بالله تعالى طرفة عين فهي كافرة طاغية باغية احذروا
افعالها وكيدها ومكرها بالمحافظة على الصلوات الخمس وقراءة القرءان الكريم
اليكم ماجرى بينها وبين نبي الله سليمان بن دواد عليهم اشرف التحية والسلام
وهو حجاب ام الصبيان لعنة الله عليها التي لقيها نبي الله سليمان عليه السلام وهي ناشرة شعرها فاتحة فمها رافعة يدها.انيابها محدودة .مصفرة اسنانها.يخرج من بين اسنانها نيران
ومن انفها دخان.تجث به على الارض بانيابها .وتقطع الشجر باصواتها كالرعد القاصف
فقال لها من انت ايتها الملعونة فما راءيت في طريقي اوحش منك. ولااقبح. قالت
انا مسخرة ومسلطة على بني ادم وبنات حواء. ملاحظة التسخير هنا يقع بمحظ اختيارها لانها كفرت وطغت ولم تؤمن فكانت عونا الى ابليس اللعين.
قال لها نبي الله سليمان عليه السلام
الان وقعت في يدي يا ملعونة. لابد ان اقيدك بالحديد واعذبك العذاب الشديد. واسكنك في قعر البحور. واسبك عليك الرصاص. واغلي عليك النحاس. واحجبك عن بني ادم وبنات حواء
قالت يانبي الله لا تقيدني فاني مامورة فيما افعل. ولاافعل الا بامر الله تعالى فيمن ظلم نفسه
ولم يحترس نفسه مني. قال لها سليمان عليه السلام فما الحرز قالت
بكتاب فيه اسم الله تعالى وفيه صفاتي وجميع اسمائي قال لها .وكم لك من اسم. قالت
يانبي الله وحق الله الذي لا اله الاهوعالم السر والنجوى لم اكذب عليك بحرف واحد
يا نبي الله انا لي اربعة وعشرون اسما فاول اسمائي
جلوش.غيروش. حراش.جواش. هيبوش.قمروش. قوش.سعوش. مرتلوش.هرنفوش
خرتموش. ام يصليل. ام دهمش.ام ملدم.علوش.عموش. نقوش.يحسبوا مايردم بنت الريح
بنت الرياح . بنت الهمام. بنت الوهيم. ام الصبيان تم دمج اسمين لغرض غاية ونكتم
ماطفت صغيرا ونجا.او كبيرا ومشا. فهذه يانبي الله اسمائي. وماعلقت على واحد من خلق الله الا منعت عنه جميع الجن والشياطين وام الصبيان ومن يعجبني من النساء سود الشعر بيض
الوجوه خمص البطون. ملاحظة (الاسماء تكتب بحرز من الايات القرءانية المباركة والاستجارة منها باسماء الله وصفاتة وسوره واياتة). نكمل
وانا يا نبي الله اتي الى الصبي والصبية. اذا رقدوا يغسلا ايديهما من الطعام وافواههما فادخل عليهما وامص لسانهما. والحس ايديهما واتركهما لايرجون لهما حياة
قال لها نبي الله سليمان بن داود عليهما السلام
اخبريني عن صفاتك او لاعذبنك اشد العذاب. قالت يا نبي الله انا اخبرك عن صفاتي وفعلي
انا اتي المراءة اتمثل لها كالجارة الحبيبة عندها اقول لها انا جارتك.وامد يدي على بطنها
واضع يدها على بطني. فتنتبه من نومها فزعة مرعوبة واذا صحت اسقطت اولادها قطعة دم
ومنهم من اقطع اولادها فلا تلد ابدا ومنهم من اخذها من على كتفها ومنهم من احدث لهم
الخفقان في القلب. والرعشة في البدن. والصداع في الراءس .والنظرة والحمى والاوجاع
وجميع مايعرض لبني ادم وبنات حواء . فانه مني يا نبي الله. وانا اتي الى المراءة اذا نامت وليس معها حرز او حجاب . اجلس على فراشها واضع التراب على راءسها فص كفص الخاتم وادب في جسمها كدبيب النمل
قال نبي الله سليمان عليه السلام. هذه سلطتك على بني ادم فهل لك سلطة على البهائم
قالت.نعم انظر الى المال بيد اهله فافرق شمله.وضنوا انه من الجن وهو من قبلي. وانا
اتي الى الجمال في قطرها. واتي الى الفرس في مربطه. واتي الى الغنم في سرحها
قال لها نبي الله سليمان لااطلقك حتى تعطيني عهدا وميثاقا على انك لاتؤذي احدا من مخلوقات
الله تعالى . قالت حبا وكرامة. انا اعطيك سبعة عهود كل من علقها من امرأة أو ولد لااقربه
ولا اصدع ولده.فقال لها نبي الله سليمان بن داود عليهما السلام
أعطيني منك عهداً أوميثاقاً فحلفت له وقالت

العهد الاول
وحق بسم الله الرحمن الرحيم الملك الديان الرحيم الرحمن المنان العزيز السلطان الذي كل يوم
هو في شان لايشغله شان عن شان. عالي المكان لا يحويه مكان دون مكان ولايخلو منه مكان .....باني لااقرب ولا اتعرض لحامل هذا الحجاب مادام الله يعبد. والحج يقصد. والغراب اسود . والخلق يصلون على محمد وال محمد باني لااقرب ولا اتعرض...

فقال لها نبي الله سليمان عليه السلام اعطني منك عهدا وميثاقا. فحلفت

العهد الثاني
وحق بسم الله الرحمن الرحيم وحق من له التعظيم. ومن له التجليل. ومن لاشبيه له او مثيل وهو الملك الجليل ..... باني لااقرب ولااتعرض حامل هذا الحجاب مادام الله يعبد. والحج يقصد. والغراب اسود. والخلق يصلون على محمد وال محمد لااقرب ولااتعرض
فقال لها نبي الله سليمان بن داود عليهما السلام. اعطني عهدا وميثاقا فحلفت له
العهد الثالث
وحق بسم الله الرحمن الرحيم وحق من خلق الليل والنهار واجرى الماء في الاحجار ورازق الوحوش والاطيار وذلك هو الله الذي لا اله الا هو الملك القهار العزيز المتكبر الجبار وكل شي
عنده بمقدار ..... باني لااقرب ولاتعرض حامل هذا الحجاب .مادام الله يعبد . والحج يقصد. والغراب اسود. والخلق يصلون على محمد وال محمد
فقال لها نبي الله سليمان بن دواد عليهما السلام اعطني عدا وميثاقا . فقالت
العهد الرابع
وحق بسم الله الرحمن الرحيم وحق من علا فقهر وملك فقدر وشق وفطر وبطن فخبر لايدركه البصر ولايخفى عليه اثر. رازق الدود في الحجر. ومقدر كل قدر..... اني لااقرب ولااتعرض
حامل هذا الحجاب مادام الله يعبد. والحج يقصد. والغراب اسود. والخلق يصلون على محمد وال محمد

فقال لها نبي الله سليمان بن داود عليهما السلام اعطني عهدا وميثاقا. فقالت يانبي الله خذ مني العهد فحلفت وقالت
العهد الخامس
وحق بسم الله الرحمن الرحيم وحق من خلق ادم من طين وجعل من ذريته الانبياء والمرسلين
والاولياء والصالحين وسجدت له الملائكة اجمعين. الا ابليس ابى واستكبر وكان من الكافرين
باني لااقرب ولااتعرض لحامل هذا الحجاب. مادام الله يعبد. والحج يقصد. والغراب اسود. والخلق يصلون على محمد وال محمد

فقال لها نبي الله سليمان عليه السلام اعطني عهدا وميثاقا . فقالت خذ مني العهد وحلفت
العهد السادس
وحق بسم الله الرحمن الرحيم وحق من اعطى الزبور لداود. وكلم موسى تكليما.وجعل معه اخاه هارون وزيرا.واتخذ ابراهيم خليلا . ومحمد حبيبا. ورفع ادريس مكان عليا. واستجاب دعوة عبده زكريا..... باني لا اقرب ولااتعرض حامل هذا الحجاب . مادام الله يعبد. والحج يقصد. والغراب اسود. والخلق يصلون على محمد وال محمد
فقال لها نبي الله سليمان بن داود عليهما السلام اعطني عهدا وميثاقا. فقالت يانبي الله خذ من العهد فحلفت وقالت
العهد السابع
وحق بسم الله الرحمن الرحيم وحق من رفع السماء بغير عمد.وبسط الارض على ماء جمد
وارسى الجبال بلا وتد. وخلق الخلق واحصاها عددا. وقسم الرزق ولم ينس من فضله احدا
ذلك هو الله الواحد الاحد الفرد الصمد الذي لم يلد ولم يولد ولم يكن له كفوا احد.....
وحق هذه العهود السبعة السليمانية باني لااقرب حامل هذا الحجاب ولااصدع ولدا لا في اكل ولاشرب ولافي بعد ولافي قرب ولا في ليل ولا في نهار ولاعشي ولا في ابكار ولاعند موقد نار ولا في خراب ولافي عمار ولا في سواحل ولا في نهر ولا في جبال ولا في ابحار ولا في ابار ولافي بستان ولا في حمام ولا في يقضة ولا في منام ولا في قعود ولا في تنور ولا في القبور

قال لها نبي الله سليمان بن دواد عليهما السلام في كلام عظيم لايدركه الامؤمن ومؤمنة
ربطت يدك اليمنى الى رجلك اليسرى. ويدك اليسرى الى رجلك اليمنى.واخذت عليك الف عهد وعلى كل الف عهد عقدة.وعلى كل عقدة خاتم وعلى كل خاتم الف ملك وعلى كل ملك الف اسم من اسماء الله الحسنى. ودفعتكم عن حامل هذه العهود السليمانية. مادام الله يعبد. والحج يقصد.والماء يورد
والحجر جلمد. والغراب اسود. والخلق يصلون على محمد وال محمد
ختمت عليك بخاتم المصطفى وعلي المرتضى وفاطمة الزهراء والحسن المجتبى والحسين الشهيد بكربلاء وبالائمة المعصومين من اهل العبا. الله اكبر الله اكبر اسم الله اسم الله اسم الله
والحمد لله رب العالمين. وصلى الله على محمد واله اجمعين الى يوم الدين ولاحول ولاقوة الا
بالله العلي العظيم
سادتي الكرام هذه هي العهود السليمانية العظيمة التي أخذها نبي الله سليمان بن دواد عليهما السلام من اللعينة ام الصبيان التي تتعرض إلى الخلائق بالاذى مثلها مثل ابليس اللعين يعرفون الله انه الخالق المصور العلي العظيم لكن تكبروا على طاعته واختاروا الدنيا وباعوا اخرتهم بدنياهم تبا لهم ولافعالهم